Ahimsa - muito além da tradução

Ahimsa

Quando ouvimos a palavra violência, quase sempre pensamos em guerras, agressões físicas ou grandes injustiças.

Nos Yoga Sutras de Patanjali, ahimsa é o primeiro dos yamas.

Yamas por sua vez, é o primeiro preceito do caminho óctuplo chamado de ashtanga. E este preceito pode ser interpretado como os princípios éticos da nossa relação com o mundo. Sua tradução é "não violência". Mas a interpretação vai muito além da tradução. 

Ahimsa não significa apenas deixar de ferir. 

Significa cultivar gentileza e consideração em relação a todos os seres. Significa agir com responsabilidade diante de cada situação. O critério não é evitar qualquer conflito, mas agir sem crueldade e sem o desejo de causar mal ou dano.

Essa compreensão dialoga profundamente a interpretação feita por Glória Arieira em O Yoga que Conduz à Plenitude. Ela lembra que ahimsa não se limita ao comportamento externo; começa na forma como pensamos, falamos e nos relacionamos com o mundo. A violência pode ser sutil. Pode aparecer em uma palavra dita sem cuidado, em um julgamento precipitado ou na maneira como tratamos a nós mesmos.

Talvez essa seja uma das dimensões mais difíceis de perceber.

Mahatma Gandhi foi um grande ativista do conceito. Embora o princípio seja muito anterior a ele, Gandhi o transformou em um caminho de resistência política baseado na força da verdade e na recusa da violência como instrumento de transformação social. Sua atuação marcou de tal forma a história da Índia que, ainda hoje, seus ideais são inseparáveis da luta pela independência do país. "Seja a mudança que você quer ver no mundo." é sua citação mais famosa e penso eu que o que ele queria ver no mundo, era a paz.

No centro da bandeira indiana está o Chakra de Ashoka, símbolo do dharma e do movimento contínuo da vida. Ele lembra que ética não é um conceito abstrato: é algo que se coloca em movimento nas pequenas escolhas cotidianas.

E lembre-se: SO HAM (eu sou Ele) você é uma centelha do Divino, do Criador, do Todo.